Redacción / Florida / USA / Ceuta y Melilla albergan una de las comunidades judías más antiguas
Ceuta, una ciudad española ubicada en la costa norte de África, es conocida históricamente por ser un modelo de convivencia multicultural. Junto con Melilla, alberga una de las comunidades judías más antiguas, dinámicas e importantes del continente africano.
Población y relevancia: Con cerca de 2.000 integrantes entre ambas ciudades, la población judía en estos enclaves españoles supera a la de la mayoría de los países de África y equivale a la de todo el Reino de Marruecos.
Arraigo: Su historia, cultura y presencia son pilares fundamentales de la identidad y el tejido social ceutí.
El riesgo y la «inseguridad subjetiva» La comunidad judía de Ceuta convive con una realidad geopolítica y social compleja, acentuada por los acontecimientos recientes:
La crisis fronteriza como detonante: Tras la entrada masiva de millas de personas por el espigón del Tarajal a finales de julio de 2026, la acumulación de personas en condiciones precarias provocó un repunte de la tensión y la criminalidad local. Aunque el Gobierno calificó el temor generalizado de «sensación subjetiva» calculando en estadísticas previas, los residentes denuncian problemas reales de desorden, incidentes vandálicos y falta de recursos policiales.
Propaganda antisemita y hostilidad:La comunidad enfrenta un riesgo añadido debido a la difusión de teorías conspirativas infundadas en redes sociales, donde sectores antisemitas han acusado falsamente al Estado de Israel de provocar o injerir en la crisis migratoria de Ceuta. Organizaciones de derechos humanos han advertido que este tipo de desinformación alimenta directamente un clima de hostilidad y desprotección hacia la comunidad judía local.
Vulnerabilidad geopolítica: Al encontrarse en la frontera sur de Europa, cualquier fricción diplomática o migratoria entre España y Marruecos repercute de inmediato en la vida diaria de sus ciudadanos. En momentos de alerta máxima, el Ministerio del Interior suele reforzar la vigilancia en los centros e instituciones judías debido al riesgo asimétrico que afrontan.
A pesar de estos factores de riesgo y de la compleja atmósfera de inseguridad, los portavoces de la Comunidad Israelita de Ceuta han reafirmado de forma constante sus valores de unión y firmeza, apelando a la resiliencia de un modelo de convivencia pacífica que se niegan a dar por perdido frente a las crisis externas.
FUENTES
jpost-https://www.jpost.com/diaspora/article-904804
Marlaska insulta a los ceutíes al asegurar que sufren una «inseguridad subjetiva» https://okdiario.com/espana/marlaska-insulta-ceuties-asegurar-que-sufren-inseguridad-subjetiva-20252368
el enconfidencial-
lasexta https://www.lasexta.com/noticias/nacional/marlaska_202609096aa12fec2d7d3022178451e9.html
PARTE II
No existe un registro de una comunidad significativa o un colectivo organizado de cubanos en Ceuta que esté sufriendo un impacto diferenciado por el conflicto actual.
La crisis actual en la ciudad autónoma es de carácter estrictamente fronterizo y humanitario, derivada de la entrada masiva de personas (principalmente procedentes de Marruecos y de diversos países de África, Asia y Oriente Medio, como Sudán, Yemen o Bangladesh).
Si bien hay ciudadanos de origen cubano residiendo de manera dispersa en Ceuta —al igual que en el resto del territorio español—, el sufrimiento y la alteración de la vida diaria debido a la inseguridad en las calles, la falta de normalidad y las tensiones vecinales les afectan exactamente de la misma manera que al resto de la población civil ceutí. No se enfrentan a riesgos asimétricos específicos (como las campañas de hostilidad o desinformación dirigidas hacia la comunidad judía) ni forman parte del flujo migratorio que protagoniza la emergencia en la frontera.
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