Por Idolidia Darias / Florida / USA –En Cuba el término* cobra más valor cuando nos referimos a los pueblos cautivos que cuando se habla de ciudades cárceles, sin embargo hay un patrón común en la idea de su creación: el control—
*el -término- que cobran diferente valor o significado- obedece a la programación neurolingüística (PNL).
Uno de los capítulos más vergonzosos de la historia cubana del siglo XX fue la creación de los pueblos cautivos que bien pudieron llamárseles Gulag o ciudades cerradas porque al fin y al cabo la idea de su creación viene de lo que ya se habia aplicado en la extinta URSS.
Las llamadas “ciudades cárceles”, mecanismos de control autoritario aplicados en países como China, Corea del Norte, Cuba, Venezuela y Nicaragua son descritas como sistemas marcados por la vigilancia extrema, las restricciones de movimiento y el control estatal sobre la vida cotidiana de la población.
La idea de vigilancia y control extremo viene desde hace mas de un siglo y en esa ecuación también debe incluirse a la extinta Unión Soviética (URSS). Allí existieron dos fenómenos que se acercan al concepto de «ciudades-cárcel»: el vasto sistema de campos de trabajos forzados conocido como el GULAG y las llamadas Ciudades Cerradas (ZATO)
Aunque en Cuba desde el mismo año 1959 comenzaron a desplazar por la fuerza a un grupo de campesinos residentes en areas montanosa del Escambray no fue hasta 1960, en que un número considerable de familias campesinas fueron trasladadas hacia otras regiones y obligadas a vivir en los PUEBLOS CAUTIVOS. Cientos de cubanos vivieron en pueblos cautivos en la isla, decenas de ellos nacieron en esos lugares.
El concepto de «ciudades cárceles» (o entornos urbanos de confinamiento social) define un modelo contemporáneo de control autoritario absoluto, donde las fronteras entre el espacio público de una ciudad y el perímetro de una prisión tradicional se difuminan por completo. En regímenes no democráticos como China, Corea del Norte, Cuba, Venezuela y Nicaragua, este mecanismo no busca únicamente recluir a delincuentes, sino someter y vigilar a la totalidad de la población civil mediante la militarización, el aislamiento geopolítico y el uso de tecnologías punitivas.
(detalles de cómo opera este fenómeno en cada uno de estos países como herramienta de ingeniería social y dominación política)
China: El panóptico digital e inteligente
China lidera globalmente la reconversión de provincias enteras en prisiones a cielo abierto mediante el uso extremo de la tecnología.
- Vigilancia masiva por IA: El aparato estatal utiliza reconocimiento facial, cámaras con inteligencia artificial y el rastreo de datos móviles para monitorizar cada movimiento ciudadano.
- El sistema de Crédito Social: Funciona como un muro invisible. Si el gobierno penaliza el comportamiento de un ciudadano, este pierde el derecho a comprar billetes de tren, acceder a vuelos o conseguir empleo en su propia ciudad.
- Región de Xinjiang: El ejemplo más radical de ciudad-cárcel del siglo XXI. Millones de uigures viven bajo una densa red de puestos de control policiales, escáneres biométricos obligatorios y campos de reeducación en plena zona urbana.
Corea del Norte: El confinamiento feudal y geográfico
En este país, el modelo prescinde de la tecnología avanzada y se apoya en el aislamiento absoluto y el castigo transgeneracional.
Zonas de exclusión: Toda frontera urbana está custodiada por alambradas y patrullas con órdenes de disparar a matar, convirtiendo al país entero en un archipiélago carcelario.
El sistema Songbun: Clasifica a los ciudadanos según su lealtad heredada al régimen. Las clases consideradas «hostiles» son desterradas geográficamente a zonas rurales marginales o mineras de donde tienen prohibido salir.
Prohibición de tránsito interno: Los norcoreanos no pueden viajar de una provincia a otra o entrar a la capital, Pionyang, sin un salvoconducto oficial del Estado.
Cuba: El control vecinal y el insularismo coercitivo
El régimen cubano utiliza la geografía isleña y una densa red de delación comunitaria para restringir el movimiento de su población.
Comités de Defensa de la Revolución (CDR): Estructuras en cada bloque urbano que vigilan las actividades diarias, visitas y opiniones de los vecinos, destruyendo la privacidad del hogar.
La figura de la «Regulación»: Activistas, periodistas y opositores sufren arrestos domiciliarios de facto (sitios policiales) sin orden judicial previa, impidiéndoles cruzar el umbral de sus casas.
Bloqueo a la movilidad interna: Mediante el Decreto 217 se limita legalmente la migración interna hacia La Habana, penalizando y deportando a ciudadanos de otras provincias que intenten residir de forma libre en la capital.
Venezuela: El control social por desabastecimiento y zonas de paz.
El Estado venezolano ha cedido o compartido el control territorial urbano con grupos armados irregulares para establecer perímetros de sometimiento ciudadano.
- Carnet de la Patria y control alimentario: El acceso a alimentos subsidiados y servicios públicos básicos está condicionado a la sumisión política, usándose como un mecanismo de racionamiento y control de la conducta de la población.
- Zonas de Paz y megabandas: Sectores urbanos enteros quedan bajo la gobernanza de grupos delictivos o «colectivos» alineados con el gobierno, quienes imponen toques de queda y regulan el libre tránsito de los ciudadanos.
- Operaciones policiales de control: Despliegues en barriadas populares que aíslan perímetros enteros bajo el pretexto de seguridad, limitando los derechos civiles de comunidades vulnerables de forma sistemática. [1, 2]
Nicaragua: El estado de sitio permanente de facto
Tras las protestas ciudadanas, el espacio público de las ciudades nicaragüenses fue confiscado por el aparato estatal como método de neutralización política.
- Militarización de calles y templos: Policías y fuerzas paramilitares mantienen una presencia constante en plazas, calles principales e iglesias para impedir cualquier aglomeración o manifestación pública.
- Cárcel por portar símbolos nacionales: Elementos tan cotidianos como la bandera nacional o la combinación de colores azul y blanco han sido criminalizados en el espacio urbano.
- Vigilancia territorial por CPC: Los Consejos de Poder Ciudadano operan de manera similar a los CDR cubanos en los barrios, identificando a disidentes y forzando el exilio o el confinamiento voluntario de las familias dentro de sus propias casas por temor a ser capturadas
Cuadro comparativo de mecanismos urbanos de control
| País —————– | Mecanismo Principal | Herramienta de Aislamiento | Impacto en el Espacio Público |
|---|---|---|---|
| China | Inteligencia Artificial e IA | Crédito Social y geocercas digitales | Espacio hipervigilado y restrictivo |
| Corea del Norte | Clasificación social estricta | Salvoconductos e infraestructura militar | Ciudades segregadas por lealtad |
| Cuba | Delación vecinal institucionalizada | Arrestos domiciliarios informales y decretos | Calles bajo control partidista |
| Venezuela | Subsidios condicionados y colectivos | Control paramilitar de barrios y recursos | Zonas urbanas fragmentadas y hostiles |
| Nicaragua | Estado de sitio y paramilitarismo | Vigilancia partidaria barrial permanente | Supresión total de la protesta |
CAPITULO –PUEBLOS CAUTIVOS– Los pueblos cautivos en Cuba fueron comunidades creadas por el gobierno comunista para reasentar de forma forzosa a millas de familias campesinas y mantenerlas bajo estricta vigilancia militar. Estas localidades funcionaron en la práctica como campos de concentración o asentamientos de aislamiento.
Los pueblos cautivos en Cuba fueron comunidades creadas por el gobierno comunista para reasentar de forma forzosa a millas de familias campesinas y mantenerlas bajo estricta vigilancia militar.
Estas localidades funcionaron en la práctica como campos de concentración o asentamientos de aislamiento. Aunque se sabe que la idea principal fue eliminar el apoyo civil a las guerrillas anticastristas que operaban en el centro del país. (En este punto hay que recordar que la idea de aplicar el metodo contra los campesinos nace del general comunista Enrique Líster).
Origen y Contexto Histórico El origen de estos pueblos se remonta a la Guerra del Escambray (1960-1965), un conflicto armado en el macizo montañoso de Las Villas. Miles de campesinos locales, inconformes con las expropiaciones de tierras y las políticas de colectivización del nuevo régimen, se alzaron en armas o colaboraron activamente como redes de suministro para los alzados.
Para erradicar esa resistencia, los hermanos Fidel y Raúl Castro ordenaron la «limpia del Escambray». Al verse incapaces de tener el flujo de ayuda de forma convencional, recurrieron al desplazamiento forzoso masivo de la población civil, una estrategia comparada históricamente con la tristemente célebre «Reconcentración de Weyler» de la época colonial española.
Características de los Asentamientos
Construcción obligatoria: Los propios campesinos desplazados fueron forzados a construir las viviendas de los pueblos donde serían excluidos.
Ubicación geográfica remota: Se les envió deliberadamente al extremo opuesto de La isla, principalmente a la provincia de Pinar del Río, a cientos de kilómetros de sus tierras natales, para evitar cualquier intento de retorno o contacto con las guerrillas.
Control y vigilancia total: Los pueblos estaban rodeados de puestos militares. Los habitantes tenían severas restricciones de movimiento, no podían salir del perímetro sin pases oficiales y sus comunicaciones estaban completamente interceptadas.
Principales Pueblos Cautivos La gran mayoría de estos asentamientos se fundaron en zonas tabacaleras y agrícolas de Pinar del Río. Pero es importante recordar que también en la antigua provincia de Camaguey (actualmente el territorio pertenece a Ciego de Avila) se crearon pueblos cautivos.
Algunos de los más conocidos (pero no los únicos) son:
–Sandino:Es el pueblo cautivo más grande e insigne, ubicado en el extremo más occidental de Cuba.
–Briones Montoto–
–Ramón López Peña
Este proceso de deportación masiva comenzó formalmente alrededor de 1970 y las reubicaciones de los últimos núcleos campesinos se extendieron hasta 1985. El tema permaneció silenciado oficialmente en la historiografía del país durante décadas, catalogado por investigadores y sobrevivientes como uno de los episodios de violación de derechos humanos más severos y ocultos del periodo revolucionario.
Aspectos recurrentes en los testimonios escritos -Al leerlos o escucharlos los sobrevivientes coinciden de forma unánime en varios puntos desgarradores:
1-El engaño inicial: A muchas familias les dijeron que las llevaban a «visitar» a sus familiares detenidos o a asambleas informativas, solo para subirlas a camiones de carga tapados con lonas sin permitirles recoger ropa, animales ni objetos de valor.
—En el punto anterior hay más elementos que agregar de acuerdo a las decenas de testimonios que recogí en mis trabajos de investigación pues si bien es cierto que en un inicio engañaron a las familias lo más cruel vino cuando en la decada del 70 sin darle otra explicacion que la notificacion de que estaban citados en un area determinada cercana al lugar donde vivían y los trasladaron bajo ferreo control militar desde diiferentes pueblos de la region montañosa conocida popularmente como Escambray hasta las afueras de la ciudad de Santa Clara en la entonces provincia de Las Villas.
—Aunque no se ha podido conocer la cifra oficial se calcula que casi dos mil hombres formaron parte del grupo que trasladaron de una sola vez hasta la provinica de Pinar del Río—
2-El choque cultural: Los campesinos del Escambray, acostumbrados a la vida y agricultura de montaña, fueron insertados a la fuerza en las llanuras tabacaleras de Pinar del Río, un entorno completamente ajeno donde se les obligó a trabajar la tierra bajo un régimen semimilitarizado.
3-El trauma del silencio: Los testimonios narran el miedo psicológico impuesto; durante décadas, hablar del Escambray o de sus fincas confiscadas dentro de los pueblos cautivos equivalía a ser acusado de «contrarrevolucionario» y arriesgarse a penas de prisión formal.
Si deseas profundizar, puedo darte detalles sobre dónde encontrar el libro de Idolidia Darias o explicarte cómo fue el proceso de confiscación de tierras que dio origen a este éxodo forzado
Este video presenta las palabras de la periodista y autora Idolidia Darias durante la primera presentación del libro «Cuba: Desplazados y pueblos cautivos», una obra realizada junto a Pedro Corzo y Amado Rodríguez.
Puntos clave de su intervención:
- Motivación personal: Darias relata cómo, años después de salir de Cuba, sintió la «necesidad imperiosa» de investigar los hechos ocurridos en la zona del Escambray . Aunque ella es graduada de la Universidad Central de las Villas, reconoce que descubrió la magnitud de lo sucedido décadas después de que ocurrieron.
- Metodología de investigación: Comenzó su trabajo entrevistando a personas que aún residen en Cuba y que vivieron el desplazamiento forzado, para luego completar estas historias en Miami.
- Propósito del libro: Describe el libro como un testimonio doloroso pero necesario para que las nuevas generaciones y aquellos que no vivieron en zonas como Manicaragua, Fomento o Trinidad conozcan la realidad del horror y el desplazamiento campesino ocurrido bajo el régimen.
- El rol del autor: Idolidia enfatiza que ella solo actuó como un «puente» o nexo; la verdadera historia pertenece a quienes la vivieron y sufrieron en carne propia.
- Legado: La autora destaca la importancia de que los jóvenes continúen divulgando estos testimonios, expresando su deseo de que la «semilla fructifique» y que las futuras generaciones ayuden a recopilar la historia que el totalitarismo intentó sepultar.
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