El que no tiene de asquenazi tiene de sefardí (2) El que no de congo sí de carabalí

Hoy les comparto una reflexión sobre identidad y herencia cultural, donde se destacan la riqueza y complejidad de los orígenes y donde abordo desde una perspectiva cultural y genealógica, la diversidad de orígenes que conforman la identidad de amplios sectores de la población, especialmente en el ámbito hispano y caribeño.

El que no tiene de asquenazí tiene de sefardí. El que no de congo sí de carabalí”

Es una expresión, de carácter popular, alude a la mezcla de ascendencias judías —tanto asquenazíes como sefardíes— y africanas —particularmente de grupos como los congos y carabalíes— que, a lo largo de siglos, han contribuido a la configuración étnica y cultural de diversas sociedades.

El planteamiento subraya cómo estas raíces, en muchos casos invisibilizadas o poco reconocidas, forman parte del legado histórico compartido.

Más allá de las diferencias aparentes, existe un trasfondo común de mestizaje que conecta a distintas comunidades, resultado de procesos históricos como la migración, la diáspora, la esclavitud y la colonización. En ese sentido, propone una reflexión sobre la identidad y la herencia cultural, destacando la riqueza y complejidad de los orígenes.

El que no tiene de asquenazi tiene de sefardí. El que no de congo sí de carabalí

Legado y actualidad

Se estima que la población sefardí actual es de aproximadamente 2,3 millones de personas. Las comunidades más grandes se encuentran hoy en Israel, Estados Unidos, Francia y varios países de Hispanoamérica. En años recientes, países como España y Portugal han promulgado leyes para permitir que los descendientes de sefardíes puedan recuperar la nacionalidad como una forma de reparación histórica. 

Aunque no se ha publicado un estudio exclusivo de la Facultad de Genética de la Universidad de Miami en 2025 o 2026 sobre este tema específico, la institución participa activamente en investigaciones demográficas y de salud que arrojan luz sobre la herencia judía en hispanos.

A continuación, te resumo los trabajos científicos más clave y recientes (peer-reviewed, publicados en revistas como Cell, Nature Communications y PubMed), basados en análisis de ADN autosómico (todo el genoma), mitocondrial (materno) y cromosoma Y (paterno). Estos estudios usan técnicas modernas como secuenciación de ADN antiguo, modelado de admixture (mezcla) y estadística poblacional (qpAdm, f4-statistics, runs of homozygosity o ROH).

El consenso es claro: las poblaciones judías comparten una ancestría antigua del Levante (Oriente Medio) con mezclas locales por migraciones y conversiones históricas. No hay “pureza” racial ni soporte para mitos como el kházaro. El supuesto “estudio de la Universidad de Miami” del meme es ficticio y satírico (no existe en la literatura científica).

Seguir en el enlace Profundizar en estudios de ADN .

-Investigación Genética: Casi el 25 por ciento de los latinos e hispanos tienen ADN judío-Agencia AJN.- Una investigación genética sin precedentes realizada por docenas de profesores de todo el mundo proporcionó evidencia de que casi una cuarta parte de los latinos e hispanos tienen ADN judío.

El estudio, publicado en Nature Communications en diciembre de 2018, reveló que el número de descendientes de comunidades judías españolas y portuguesas es mucho mayor que incluso las estimaciones más grandes sugeridas anteriormente.https://www.nature.com/articles/s41467-018-07748-z

La última aproximación oficial del número de personas en América Latina, realizada por las Naciones Unidas en 2016, dio como resultado una cifra de más de 650 millones. A esa evaluación hay que sumarle los aproximadamente 60 millones de latinos e hispanos en EEUU, así como los datos de investigaciones genéticas anteriores que muestran que alrededor del 20 por ciento de la población actual de 60 millones de personas en la Península Ibérica tienen ascendencia judía. Por ello, podría haber hasta 200 millones de descendientes de las comunidades judías españolas y portuguesas en todo el mundo hoy en día.

¿En qué medida esta población es consciente o está interesada en una afinidad con el pueblo judío? “Reconectar”, una organización que facilita la reconexión de los descendientes de las comunidades judías españolas y portuguesas al mundo judío, ha realizado una serie de estudios que exploran las actitudes de decenas de miles de estos descendientes hacia su ascendencia. Se ha encontrado que en algunos lugares, hasta el 30 por ciento conoce algunos ancestros judíos, ya sea a través de pruebas de ADN, descubrimientos genealógicos o búsquedas simples en Google con respecto a los orígenes y tradiciones familiares.

Esto significa que decenas de millones de personas fuera de la comunidad judía normativa están buscando formas de volver a conectarse con ella y con su herencia, desde la simple investigación de las raíces ancestrales hasta la búsqueda activa de un retorno al pueblo judío e incluso hacer aliá (emigrar a Israel).

Por si quiere descargar el PDF de Nature Communications

LA DIASPORA SEFARDI -1942-

La diáspora sefardí comenzó en 1492 con la expulsión de los judíos de España, marcando el inicio de un movimiento migratorio que dispersó a miles de sefardíes por todo el mundo. .

Se estima que entre 80,000 y 150,000 judíos sefardíes abandonaron España, buscando refugio en diferentes partes del mundo, incluyendo el Norte de África, Imperio Otomano, y Europa Occidental. También Ámsterdam desde donde partieron hacia América huyendo de la persecución.

.https://www.facebook.com/watch/?v=4180526695598745

Un tercio regresaría con falsos bautismos y continuarían como criptojudíos junto con los que se ocultaron.

La presencia de las comunidades asquenazíes y sefardíes ha moldeado profundamente la historia y la cultura de América, estableciéndose en diversos puntos estratégicos desde la época colonial hasta las migraciones del siglo XX.

  • Población Asquenazí: Se concentra mayoritariamente en centros urbanos de América del Norte y el Cono Sur. Ciudades como Nueva YorkMontreal y Buenos Aires (hogar de la comunidad más grande de América Latina) son núcleos fundamentales donde su influencia es notable en las artes, la ciencia y la vida civil.
  • Población Sefardí: Tiene una huella histórica muy antigua en el continente. Desde las comunidades establecidas en Ciudad de México y Lima durante el virreinato, hasta la importante presencia en Sao PauloPanamá y las islas del Caribe (como Curazao), donde las sinagogas sefardíes son de las más antiguas del hemisferio occidental.
  • Zonas de Convergencia: En metrópolis cosmopolitas como MiamiSantiago de Chile y Bogotá, ambas tradiciones conviven activamente, enriqueciendo el tejido social con una mezcla de ritos, gastronomía y lenguas (como el ídish y el ladino).

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