By Yuli D / FLorida / USA Si en algo han sido efectivas las élites globalistas es en el uso y transformación del lenguaje; el cubano exiliado vive en una espiral de adrenalina, en una burbuja imaginaria que va de la mano del neolenguaje impuesto que ha producido inexorablemente un cambio de paradigma.
Ya no somos exilo somos diáspora, tenemos que hacer una transición “ pacífica “ no derrocar el régimen, se debe perdonar en aras de una supuesta “ reconciliación nacional “ y así sucesivamente el liderazgo impulsado desde esta orilla van marcando las pautas que deben seguir como rebaño todos y sin que se den cuenta van repitiendo exactamente el mismo discurso que en el fondo le conviene a la tiranía. Se trata de una operación psicológica y de propaganda en la cual testimonios profundamente desgarradores como el del Doctor Óscar Elías Biscet no tienen cabida.
Acabo de ver el video donde Oscar Elías Biscet habla de su vida en prisión en Cuba …»Si analizas el lenguaje corporal es diametralmente opuesto a los discursos “ inflamados “ de rosas, botes y minutos contados para el régimen.
Oscar Elías Biscet Óscar es un destacado médico, activista provida y defensor de los derechos humanos cubanos, reconocido internacionalmente por su firme oposición pacífica al régimen comunista de Cuba. Inspirado por las filosofías de la no violencia de Mahatma Gandhi y Martin Luther King Jr., ha estado en prisión debido a su activismo político, convirtiéndose en uno de los rostros más visibles de la disidencia de la isla.
Su esposa es Elsa Morejón también destacada activista por los derechos y libertades y comparte ideas y posición ante el sistema totalitarios en Cuba.
Biscet nació el 20 de julio de 1961 en La Habana, Cuba. En 1985 se graduó como Doctor en Medicina, especializándose posteriormente en medicina interna. Inició su práctica y labor docente en 1987 en el Hospital Obstétrico-Pediátrico Hijas de Galicia en La Habana.
El quiebre con el régimen y denuncias sobre el aborto
A finales de la década de 1980, comenzó a manifestar su rechazo a los abusos del sistema de gobierno. Su confrontación directa con las autoridades se intensificó en la década de 1990.
Denuncia del sistema de salud: A finales de los 90, Biscet realizó un estudio clandestino dentro de su hospital. Documentó técnicas de aborto tardío en las que se provocaba el nacimiento de bebés vivos que posteriormente eran dejados morir o asesinados.
Fundación de la Fundación Lawton: Tras intentar infructuosamente que las autoridades judiciales e incluso Fidel Castro investigaran estas prácticas, fue expulsado del sistema de salud nacional en 1998. Un año antes, en 1997, fundó la ilegalizada Fundación Lawton de Derechos Humanos para promover los derechos civiles y la cultura de la vida.
Prisión y reconocimiento internacional
Biscet fue arrestado por primera vez a finales de 1999, acusado de cargos como «deshonrar los símbolos nacionales» tras realizar protestas pacíficas.
La Primavera Negra (2003): Tras ser liberada brevemente, fue arrestada nuevamente a finales de 2002. En 2003, durante la violenta ola represiva del gobierno cubano conocida como la Primavera Negra, fue condenada a 25 años de prisión por supuestas actividades contrarrevolucionarias y amenazar al Estado.
Preso de conciencia y tortura: Durante sus casi 12 años tras las rejas, Amnistía Internacional lo declaró prisionero de conciencia. Reportes internacionales detallaron que sufrió condiciones extremas de aislamiento y torturas físicas y psicológicas en prisión.
Medalla Presidencial de la Libertad: En 2007, mientras seguía encarcelado, el presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, le otorgó la Medalla Presidencial de la Libertad, el máximo honor civil de dicho país, reconociendo su heroísmo y empuje democrático.
Liberación y activismo continuo
Gracias a la mediación de la Iglesia Católica y la presión internacional, Óscar Elías Biscet fue liberado el 11 de marzo de 2011.
A diferencia de muchos otros presos políticos de la Primavera Negra que aceptaron el exilio en España, Biscet rechazó abandonar Cuba y decidió permanecer en La Habana para continuar su lucha desde adentro.
En los años posteriores a su liberación, ha seguido bajo constante acoso y vigilancia policial. Ha dirigido iniciativas como el programa de radio Lawton Libre transmitido hacia Cuba, y continúa abogando activamente por una transición democrática pacífica, el respeto a los derechos humanos y el fin del sistema totalitario en su país.
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Un comentario en “La domesticación del exilio cubano: Neolenguaje, burbujas y resignación”