El comunista español Roberto Vaquero que visitó a Cuba en dos ocasiones, y estudió en la Escuela de Cuadros del Comite Central del PCC dice que lo que vio allí -casi- le lleva a abandonar su ideología. comunista.

(Aclaración el video fue grabado en 2024 sus viajes a la isla fueron antes de esa fecha y lo que él dijo cuando participó en el viedo de -casi- NO sé si aún lo mantiene).

Así lo presentan en su podcast Jordi Wild—-«Considerado como uno de los personajes más controvertidos del país, Roberto Vaquero, visitó en 2024 a Jordi Wild para un podcast en el que lo políticamente correcto se quedará fuera de la charla. Comunismo, violencia, antifas y skins, cárcel, batallas contra ISIS, inmigración, valores… y mucho más, en un podcast que no te dejará indiferente».

RESUMEN-GEMINI-

Roberto Vaquero, quien relata su experiencia desilusionante al visitar Cuba dos veces, lo que casi le lleva a abandonar su ideología comunista.

Inicialmente un creyente ferviente (0:50), Vaquero narra cómo se encontró con una realidad muy distinta a la esperada.

• La realidad en Cuba: Vaquero describe el régimen como un capitalismo de estado gestionado por una burocracia corrupta y vividora, lejos de la sociedad perfecta que imaginaba (17:30).
• Contrariedades ideológicas: Observó cómo los altos cargos del partido buscaban invertir y hacer negocios con extranjeros (6:50), mientras la brigada de trabajo en la que participaba (donde menciona la presencia de futuros miembros de Podemos) se dedicaba más al turismo y la fiesta que al trabajo productivo (13:10).
• La segunda visita: Volvió a Cuba para estudiar en la Escuela de Cuadros del Comité Central, donde se reafirmó en que el comunismo allí era una falsificación teórica y se sintió engañado por la dependencia de la Unión Soviética (14:50 – 17:50).

Finalmente, concluye que el régimen es una dictadura burocrática que crea dependencia externa y no desarrolla el país.

HACER UN COREA DEL NORTE-

Según el video, el régimen cubano engaña a los visitantes mediante una técnica que el ponente denomina ‘hacer un Corea del Norte’. Esto consiste en llevar a los turistas por rutas predeterminadas donde guías oficiales muestran una realidad falsa, como edificios supuestamente restaurados o a personas aparentando un apoyo total al socialismo (5:31-5:41).Además, en el ámbito agrícola, el video relata un engaño directo sobre la producción (8:50):

* Falsa productividad: Los brigadistas plantaban patatas durante el día, pero por la noche, trabajadores locales desenterraban los mismos productos para venderlos por su cuenta, demostrando que la cooperativa estatal funcionaba como una estafa y no como un sistema productivo eficiente (9:06-9:50).

PRIMER VIAJE-

Según el relato de Roberto Vaquero, durante el primer viaje a Cuba notó un cambio brutal en el ambiente cuando Fidel Castro enfermó (7:45). Describe que cuando Fidel no estaba bien, el discurso cambió drásticamente para enfocarse más en Evo Morales y Hugo Chávez al año siguiente (7:52).Además, menciona que la gente en los CDR (Comités de Defensa de la Revolución) expresaba abiertamente que esperaban un cambio en el país una vez que Fidel se fuera (8:01).

QUE ESTUDIO EN ESCUELA DEL PARTIDO-

-En su segundo viaje, Roberto Vaquero estudió el marxismo en la Escuela de Cuadros del Comité Central del Partido Comunista de Cuba

-Según el video, la visita a Cuba tuvo un impacto devastador en la visión del comunismo de Roberto Vaquero, provocando una crisis ideológica profunda al descubrir lo que él consideraba una «gran mentira» (0:00-0:03).

Aquí se detallan los impactos clave:

• Desengaño con el sistema: Pasó de ser un creyente absoluto a darse cuenta de que el sistema era una «estafa» y una «dictadura burocrática» (10:30, 19:02).
• Descubrimiento del capitalismo de Estado: Observó que no había un verdadero socialismo, sino un «capitalismo de estado» donde el partido actuaba como una burocracia corrupta y vividora (10:30, 18:55).
• Contradicciones teóricas: Tras estudiar en la escuela del partido, concluyó que la justificación teórica cubana era una «falsificación del marxismo» (17:05).
• Reevaluación de su ideología: Aunque no renegó totalmente del comunismo, su experiencia le llevó a concluir que el régimen cubano debería «caer» y que, de ser cubano, habría luchado contra él (17:55-18:10

EL CONCEPTO DE NEOCOLONIA-

Según el relato de Roberto Vaquero, él considera que Cuba es una semicolonia hoy en día porque el régimen crea dependencias con otros países (18:12). Vaquero afirma que la isla pasó de ser una colonia de Estados Unidos a serlo de la Unión Soviética (18:21), argumentando que los soviéticos dominaban el país por su juego de ajedrez en el tablero internacional, convirtiéndolo en un lugar que cultivaba azúcar para ellos en lugar de industrializar y desarrollar la nación (18:35-18:47).

Según el video, la visión política de Roberto Vaquero tras su visita a Cuba se basa en el comunismo patriótico (15:53), reconociéndose heredero de una línea ideológica distinta al internacionalismo destructivo (15:54-15:59). Además, menciona que el partido comunista cubano se basa fuertemente en el pensamiento martiano (nacionalismo cubano) y figuras como Bolívar (16:21-16:28).

LA REPRESION EN CUBA

Según el relato de Roberto Vaquero, durante su visita a Cuba, proporcionó los siguientes detalles sobre la represión y el control social:

• Comités de Defensa de la Revolución (CDR): Describió el funcionamiento de los CDR en cada barrio de La Habana como un mecanismo donde los vecinos se organizan, y menciona que otros cubanos los comparan con la gestapo para vigilar y delatar a la gente (7:07-7:26).
• Testimonios locales: Relató que la gente común le expresaba temor y la esperanza de que el régimen cambiara tras la salida de Fidel Castro (7:55-8:05).
• Vigilancia y temor: Mencionó que al intentar hablar libremente con jóvenes socialistas, estos reaccionaron con agresividad pensando que él trabajaba para la policía, evidenciando un ambiente de desconfianza (8:23-8:33).
• Comparación con Venezuela: Argumentó que la represión en Cuba no es tan distinta a la de Venezuela, y que la falta de una oposición mayoritaria en la isla se debe a que gran parte de ella se exilió en Miami durante la Guerra Fría (16:44-17:02).

Según el relato de Roberto Vaquero, su reacción ante el «turismo revolucionario» fue de cuestionamiento y frustración, ya que lo percibió como una puesta en escena propagandística diseñada para ocultar la realidad del país (6:00-6:05).

Según el relato de Roberto Vaquero, en su segundo viaje a Cuba fue enviado a la escuela de cuadros del Comité Central del Partido Comunista de Cuba (14:59-15:03). Allí estudió el marxismo aplicado en la isla

Aquí se detallan sus reacciones específicas:

• Sentimiento de engaño: Describió la experiencia como un «Corea del Norte», donde guías oficiales les mostraban edificios y situaciones falsas, afirmando que «todo era mentira» (5:28-5:45).
• Desilusión por la hipocresía: Se sintió desengañado al ver que los integrantes del Partido Comunista eran los más corruptos y aprovechaban el sistema para su propio beneficio, mientras él esperaba encontrar una sociedad perfecta (6:15-6:35).
• Necesidad de verificar la realidad: Ante la desconfianza de la versión oficial, decidió separarse del grupo y recorrer por su cuenta los Comités de Defensa de la Revolución (CDR) en La Habana para hablar directamente con los vecinos (7:02-7:15).

Según el relato de Roberto Vaquero, los brigadistas actuaban de manera violenta y física contra los opositores cubanos, a quienes llamaban despectivamente «gusanos» o «escuálidos» (2:22-2:25, 2:32-2:34).

Vaquero describe las siguientes acciones:- Enfrentamientos físicos: Afirma que se ponían delante de la embajada de Cuba y, cuando los opositores intentaban acercarse, se enfrentaban a ellos físicamente para repelerlos (2:35-2:38, 2:42-2:44).-

Seguridad en actos: Actuaban como equipo de seguridad en actos oficiales, encargándose de expulsar por la fuerza a cualquiera que intentara boicotearlos (2:40-2:42, 2:44-2:46).

QUE GRUPO POLITICO FORMO LUEGO DE SU EXPERIENCIA EN CUBA.

El video no menciona específicamente qué grupo político formó Roberto Vaquero al salir de la Escuela de Cuadros. Sin embargo, indica que al desengañarse, se fue de la UJCE (Unión de Juventudes Comunistas de España) y se unió a un grupo dentro del PC (Partido Comunista) compuesto por unas 40 personas que buscaban un enfoque más aguerrido y menos «hippi».

Una busqueda arrojó que:

Roberto Vaquero– formó el Partido Marxista-Leninista (Reconstrucción Comunista), conocido comúnmente como PML(RC).

Esta organización, de ideología antirrevisionista y con referentes como Stalin y Enver Hoxha, fue el núcleo desde el cual más tarde impulsó el Frente Obrero (FO) en 2019. Su paso por Cuba en una brigada de trabajo y su formación política allí fueron determinantes en su posterior trayectoria en España, aunque regresó con una visión crítica de ciertos aspectos de la realidad cubana.

Aspectos clave de su trayectoria:

• PML(RC): Es el partido matriz fundado por Vaquero, donde ejerce como Secretario General.
• Frente Obrero: Surgió originalmente como un frente de masas articulado en torno al PML(RC), aunque posteriormente se constituyó como un partido político independiente centrado en el «patriotismo revolucionario» y el obrerismo.
• Formación en Cuba: Participó en brigadas de trabajo y escuelas de cuadros en la isla, experiencia que a menudo cita en sus intervenciones para diferenciar su modelo político del comunismo cubano actual.